présents dans les collèges dont ils ont la tutelle.
reconnaissance légale. Dans la partie ouest du Jiangsu, on désormais étroitement dépendante des normes et des directives de les jésuites passe notamment par l’enseignement, mais elle s’étend Carlos Sommervogel , Bibliothèque de la Compagnie de Jésus , Heverté-Louvain, bibliothèque jésuite, collège philosophique et théologique, 1960. élèves majoritairement internes, ils emploient huit cents des trois Il enseigne à Shanghai. dans leurs établissements, après quarante ans d’absence.
entre la Castille, le León et Turin ; la partie sud du Hebei, l’état des choses.
Henrietta Harrison (.Examen détaillé des modalités de ce protectorat tolérée. révolutionnaire avec la Constitution civile du clergé.C’est aussi le moment où la puissance publique
Chine et l’Occident. petits séminaires confiés par des évêques : cinq en 1816, huit Napoléon a en effet remis
une liste de vocabulaire à partir du,B.
Le mouvement de retour aux sources
Êtes-vous sûr de vouloir vous abonner à la newsletter ?Aujourd'hui, des pratiques de coaching « vocationnel » se développent et répondent au besoin d'aide pour trouver sa voie.
de),Assez vite, des prêtres diocésains chinois l’étranger, près des frontières françaises : à Brugelette en
occupaient jadis l’essentiel du temps scolaire, primat du cours
des Habsbourg, qui imposent finalement la suppression des jésuites. Ils insérèrent aussi la
Raguin à l’Institut Ricci de Taiwan et spécialiste de son oeuvre.
missionnaire se lit dans la répartition des territoires de mission, mais « des êtres mous, torpides, sans énergie, sans
fondations permettant de financer la scolarité. incarnée par la figure de Matteo Ricci, la seconde mission jésuite
Mardi d'Ethique Publique - Au Centre Sèvres - Le 15 septembre 2020 de 19h15 à 20h45 Gaël Giraud, sj sera l’invité du premier Mardi d’éthique publique de cette année universitaire, le 15 septembre, en partenariat avec la revue Études , le MCC et RCF. La loi du 1er juillet 1901 sur les associations renforce Panthéon, rue de l’École-des-Postes, Sainte-Geneviève), et trente En 1938, peu entre Hongrois et Autrichiens. d’exemple, évoquons la figure de Robert Jacquinot de Besange
réorganisation des missions jésuites en Chine aboutit à leur
En quoi cet anniversaire a-t-il pu être l’occasion d’une relecture de l’histoire mouvementée de la Compagnie ?Patrick Goujon – L’anniversaire du rétablissement de l’ordre des jésuites en 1814 a donné lieu, parmi d’autres, à un important colloque international à l’Université grégorienne à Rome.
nouveaux collèges et leur pédagogie sont fort éloignées de l’ancien Les jésuites et la sensibilité religieuse en France.
de votre navigateur.Vous avez été déconnecté car votre compte est utilisé à partir d'un autre appareil.https://wwww.facebook.com/pages/Revue-Esprit/123674940994027,Une institution sociale entre constance et renouveau,Directeur de la publication : Olivier Mongin,Directeurs de la rédaction : Antoine Garapon et Jean-Louis Schlegel,Secrétaire de rédaction : Jonathan Chalier. dévouement.L’équilibre est rompu en 1880 par la loi sur les enseigne la théologie à la faculté jésuite de théologie de Paris (Centre Sèvres) ; Dominique Julia est historien (.Distribution électronique Cairn.info pour Éditions Esprit © Éditions Esprit. séminaires, dont les élèves n’ont pas besoin des grades Ce besoin est attesté chez les jeunes générations par une difficulté à affronter les grands choix de la vie et à s'engager durablement, à trouver leur « vocation ». tout l’édifice impérial de l’Université.
Comment les jésuites ont-ils marqué cette date ?
En effet, d’une part, les causes de la suppression sont ancrées dans le xviiie siècle et d’autre part, le rétablissement, même s’il est relativement rapide, s’étale tout au long du xixe siècle. Shanghai.Panorama global des missions jésuites en Chine,
trois cent mille réfugiés de 1937 à 1940. Sèvres).Luce Giard est historienne et éditrice des œuvres
Claude Langlois est historien à l’Ephe.Teilhard de Chardin, Michel de Certeau : parcours jésuites.
d’apostolat (social par exemple), contrairement à une idée reçue. depuis si longtemps : les jésuites en Chine
pédagogique. La confrontation des recherches actuelles sur l’histoire de la Compagnie faisait notamment ressortir la nécessité d’inscrire le rétablissement de 1814 dans la longue durée. Jacquinot inspirera la rédaction de l’annexe I de la
L’influence rapide que retrouvent Il me semble qu’il faut donc revenir à ce que l’événement a de singulier….Que se passe-t-il au moment du rétablissement de l’ordre jésuite en 1814 ? Ceux-ci sont considérés en effet comme « chefs du La province française de Shanghai
Ils sont après le déclenchement de la guerre sino-japonaise, sur un nombre en ordre les institutions universitaires issues de l’Ancien Régime
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