As stewards of great families, especially of the royal household, bore a key or keys in token of their office, the phrase of giving a person the keys naturally grew into use, as an expression significative of raising him to great authority and power. Commentaire biblique de Matthieu 16.18. Ils lui demandent pourquoi ses disciples transgressent la tradition des anciens en mangeant du pain avec des mains non lavées. 19 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux, et ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. ablehnte, jemand zuzulassen.Diese Macht, zu Binden und zu Lösen in Verbindung mit der Versammlung wird in.Wie ist Matthäus 16, Verse 18 und 19 zu verstehen. I will give thee the keys of the kingdom of heaven — This expression is metaphorical. Mit Schlüsseln baut man nicht, mit ihnen schließt man auf.Der Vers bedeutet, dass Petrus das Reich der Himmel öffnen und Personen zulassen konnte, wie wir das in der Apostelgeschichte in den Kapiteln 2, 8 und 10 sehen. Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung, revidiert 2017, © 2016 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart.Please activate JavaScript to use the website.Zu derselben Stunde traten die Jünger zu Jesus und sprachen: Wer ist nun der Größte im Himmelreich?Und er rief ein Kind zu sich und stellte es mitten unter sie.und sprach: Wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder, so werdet ihr nicht ins Himmelreich kommen.Wer nun sich selbst erniedrigt und wird wie dieses Kind, der ist der Größte im Himmelreich.Und wer ein solches Kind aufnimmt in meinem Namen, der nimmt mich auf.Wer aber einen dieser Kleinen, die an mich glauben, zum Bösen verführt, für den wäre es besser, dass ein Mühlstein um seinen Hals gehängt und er ersäuft würde im Meer, wo es am tiefsten ist.Weh der Welt der Verführungen wegen!
Deine ganze Schuld habe ich dir erlassen, weil du mich gebeten hast;hättest du dich da nicht auch erbarmen sollen über deinen Mitknecht, wie ich mich über dich erbarmt habe?Und sein Herr wurde zornig und überantwortete ihn den Peinigern, bis er alles bezahlt hätte, was er schuldig war.So wird auch mein himmlischer Vater an euch tun, wenn ihr nicht von Herzen vergebt, ein jeder seinem Bruder.General Data Protection Regulation (GDPR). (n) A metaphor taken from stewards who carry the keys: and here is set forth the power of the ministers of the word, as Isa 22:22 says, and that power is common to all ministers, as Mt 18:18 says, and therefore the ministry of the gospel may rightly be called the key of the kingdom of heaven.
(v. 1-11). Grec : « tu es Petros (masculin), un roc : et sur cette petra (féminin), sur ce roc, je bâtirai… » On voit que l’évangéliste a employé en grec ces deux synonymes de manière à ce que l’un … Matthäus 18 Lutherbibel 2017 Der Rangstreit unter den Jüngern 1 Zu ... Hört er auf dich, so hast du deinen Bruder gewonnen. Les « clés » auxquelles Il fait référence sont un langage symbolique signifiant qu’Il donne à Ses ministres la connaissance sur la façon d’entrer dans le Royaume. Wenn ein Mensch hundert Schafe hätte und eins unter ihnen sich verirrte: lässt er nicht die neunundneunzig auf den Bergen, geht hin und sucht das verirrte?Und wenn es geschieht, dass er's findet, wahrlich, ich sage euch: Er freut sich über dieses eine mehr als über die neunundneunzig, die sich nicht verirrt haben.So ist's auch nicht der Wille bei eurem Vater im Himmel, dass auch nur eines von diesen Kleinen verloren werde.Sündigt aber dein Bruder, so geh hin und weise ihn zurecht zwischen dir und ihm allein. (6) The authority of the Church is from God. Petrus ist im Griechischen „Petros“, Felsen dagegen „Petra“. Accordingly, they commanded the Gentile converts to "abstain from pollutions of idols, and from fornication, and from things strangled, and from blood".and whatsoever thou shalt bind on earth shall be bound in heaven: and whatsoever thou shalt loose on earth shall be loosed in heaven—Whatever this mean, it was soon expressly extended to all the apostles (Mt 18:18); so that the claim of supreme authority in the Church, made for Peter by the Church of Rome, and then arrogated to themselves by the popes as the legitimate successors of St. Peter, is baseless and impudent. "Even as he had been the first to utter the confession of the church, so was he also privileged to be the first to open its hitherto closed gates to the Gentiles, when God made choice of him, that, through his mouth, the Gentiles should first hear the words of the Gospel, and at his bidding first be baptized" (Edersheim, "Life and Times of Jesus").In a sense common among the Jews, of forbidding or allowing. They represented the legislative and judicial powers of the Rabbinic office.
When Jesus gave this power to the apostles, he meant that whatsoever they forbade in the church should have divine authority; whatever they permitted, or commanded, should also have divine authority - that is, should be bound or loosed in heaven, or meet the approbation of God.
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