2 La foule se rassembla autour de lui, si nombreuse qu'il monta dans une barque où il s'assit. 28 Il l… Et Jesus leur dit: Un prophete n'est pas sans honneur, si ce n'est dans son pays et dans sa maison.Et il ne fit pas là beaucoup de miracles, à cause de leur incredulite. Ses disciples s'approchèrent de lui, et dirent: Explique-nous la parabole de l'ivraie du champ. 37 Il répondit: Celui qui sème la bonne semence, c'est le Fils de l'homme; 38 le champ, c'est le monde; la bonne semence, ce sont les fils du royaume; l'ivraie, ce sont les fils du malin; D’où vient donc cette mauvaise herbe? Toute la foule se tenait sur le rivage. We'll send you an email with steps on how to reset your password.Ce même jour, Jésus sortit de la maison, et s'assit au bord de la mer.Une grande foule s'étant assemblée auprès de lui, il monta dans une barque, et il s'assit. 2 Une grande foule s'étant assemblée auprès de lui, il monta dans une barque, et il … 2 Une grande foule s'étant assemblée auprès de lui, il monta dans une barque, et il s'assit. D'ou vient donc qu'il a l'ivraie?Et il leur dit: Un ennemi a fait cela. D'ou donc viennent à celui-ci toutes ces choses?Et ils etaient scandalises en lui. Please enter your email address associated with your Salem All-Pass account, then click Continue.
Les anges viendront séparer les méchants d'avec les justes.Avez-vous compris toutes ces choses? Ils lui disent: Oui, Seigneur.Et il leur dit: C'est pour cela que tout scribe qui a ete fait disciple du royaume des cieux est semblable à un maitre de maison qui produit de son tresor des choses nouvelles et des choses vieilles.Et il arriva que, quand Jesus eut acheve ces paraboles, il retira de là .Et etant venu dans son pays, il les enseignait dans leur synagogue, en sorte qu'ils etaient etonnes et disaient: D'ou viennent à celui-ci cette sagesse et ces miracles?Celui-ci n'est-il pas le fils du charpentier? 26 Quand le blé eut poussé et produit des épis, on vit aussi apparaître la mauvaise herbe. Matthieu 13 … 12 Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a. Et les serviteurs lui dirent: Veux-tu que nous allions l'arracher?Non, dit-il, de peur qu'en arrachant l'ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé.Laissez croître ensemble l'un et l'autre jusqu'à la moisson, et, à l'époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs: Arrachez d'abord l'ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier.Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et semé dans son champ.C'est la plus petite de toutes les semences; mais, quand il a poussé, il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.Il leur dit cette autre parabole: Le royaume des cieux est semblable à du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que la pâte soit toute levée.Jésus dit à la foule toutes ces choses en paraboles, et il ne lui parlait point sans parabole.afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète: J'ouvrirai ma bouche en paraboles, Je publierai des choses cachées depuis la création du monde.Alors il renvoya la foule, et entra dans la maison. D'où lui viennent donc toutes ces choses?Et il était pour eux une occasion de chute.
Matthieu 13 Nouvelle Edition de Genève – NEG1979 (NEG1979) Paraboles du royaume des cieux Le semeur et les terrains 13 Ce même jour, Jésus sortit de la maison, et s’assit au bord de la mer. Matthieu 13 1 Ce même jour, Jésus sortit de la maison, et s'assit au bord de la mer. Et en ce jour-là , Jesus, etant sorti de la maison, s'assit pres de la mer.Et de grandes foules etaient rassemblees aupres de lui, de sorte que, montant dans une nacelle, il s'assit; et toute la foule se tenait sur le rivage.Et il leur dit beaucoup de choses par des paraboles, disant: Voici, un semeur sortit pour semer.Et comme il semait, quelques grains tomberent le long du chemin, et les oiseaux vinrent et les devorerent.Et d'autres tomberent sur les endroits rocailleux, ou ils n'avaient pas beaucoup de terre; et aussitot ils leverent, parce qu'ils n'avaient pas une terre profonde;et, le soleil s'etant leve, ils furent brules, et parce qu'ils n'avaient pas de racine, ils secherent.Et d'autres tomberent entre les epines, et les epines monterent et les etoufferent.Et d'autres tomberent sur une bonne terre et produisirent du fruit, l'un cent, l'autre soixante, l'autre trente.Qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende.Et les disciples, s'approchant, lui dirent: Pourquoi leur parles-tu en paraboles?Et lui, repondant, leur dit: C'est parce qu'à vous il est donne de connaitre les mysteres du royaume des cieux; mais à eux, il n'est pas donne.à quiconque a, il sera donne, et il sera dans l'abondance; mais à quiconque n'a pas, cela meme qu'il a sera ote.C'est pourquoi je leur parle en paraboles, parce que voyant ils ne voient pas, et qu'entendant ils n'entendent ni ne comprennent.Et par eux s'accomplit la prophetie d'Esaie qui dit: En entendant vous entendrez et vous ne comprendrez point, et en voyant vous verrez et vous n'apercevrez point;car le coeur de ce peuple s'est epaissi, et ils ont oui dur de leurs oreilles, et ils ont ferme leurs yeux, de peur qu'ils ne voient des yeux, et qu'ils n'entendent des oreilles, et qu'ils ne comprennent du coeur, et qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guerisse.Mais bienheureux sont vos yeux, car ils voient, et vos oreilles, car elles entendent;car en verite, je vous dis, que plusieurs prophetes et plusieurs justes ont desire de voir les choses que vous voyez, et ils ne les ont pas vues, et d'entendre les choses que vous entendez, et ils ne les ont pas entendues.Vous donc, ecoutez la parabole du semeur.Toutes les fois que quelqu'un entend la parole du royaume, et ne la comprend pas, le mechant vient et ravit ce qui est seme dans son coeur; c'est là celui qui a ete seme le long du chemin.Et celui qui a ete seme sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitot avec joie;mais il n'a pas de racine en lui-meme, mais n'est que pour un temps: et quand la tribulation ou la persecution survient à cause de la parole, il est aussitot scandalise.Et celui qui a ete seme dans les epines, c'est celui qui entend la parole; et les soucis de ce siecle et la tromperie des richesses etouffent la parole, et il est sans fruit.Et celui qui a ete seme sur la bonne terre, c'est celui qui entend et comprend la parole, qui aussi porte du fruit, et produit l'un cent, l'autre soixante, l'autre trente.Il leur proposa une autre parabole, disant: Le royaume des cieux a ete fait semblable à un homme qui semait de bonne semence dans son champ.Mais pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint et sema de l'ivraie parmi le froment, et s'en alla.Et lorsque la tige monta et produisit du fruit, alors l'ivraie aussi parut.Et les esclaves du maitre de la maison, s'approchant, lui dirent: Seigneur, n'as-tu pas seme de bonne semence dans ton champ?
Ses disciples s'approchèrent de lui, et dirent: Explique-nous la parabole de l'ivraie du champ.Il répondit: Celui qui sème la bonne semence, c'est le Fils de l'homme;le champ, c'est le monde; la bonne semence, ce sont les fils du royaume; l'ivraie, ce sont les fils du malin;l'ennemi qui l'a semée, c'est le diable; la moisson, c'est la fin du monde; les moissonneurs, ce sont les anges.Or, comme on arrache l'ivraie et qu'on la jette au feu, il en sera de même à la fin du monde.Le Fils de l'homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l'iniquité:et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père.
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