Je tiens une position médiane entre le simplisme de la théorie des « deux sources » (Mc + Q à l’origine de Mt et de Lc) et l’extrême complication du système de Boismard (7 documents écrits antérieurs à nos évangiles actuels). Ces évangiles auraient paraphrasé Marc (triple tradition), et inséré dans sa trame diverses paraboles, ainsi que la matière contenue en Q (double tradition).
La datation des Évangiles a fait l'objet, il y a quelques années, d'une controverse passionnée. » Par rapport au texte de Luc (en dehors de la mention de Bethsaïde), le texte de Matthieu est presque identique, mais contient en plus des précisions sur les moyens de locomotion: Jésus et ses disciples sont en barque, les foules suivent à pied. Quelques variantes rarement utilisées caractérisent aussi un,La méthode comparative favorise une date plus reculée que le 2. ».Il ne pouvait mieux dire. Si le mot « exode » désigne un simple « départ » de la ville de Pierre et de Paul, celui-ci ne peut avoir eu lieu que deux ans après l’arrivée de Paul à Rome (Ac 28:30-31). Cette « bonne nouvelle », pour l'ensemble du christianisme, est lannonce du salut éternel de quiconque se repent de ses péchés et place sa foi en Jésus-Christ1. Quant à Marc, Irénée le situe à Rome, après la venue et le départ (probablement la mort) de Pierre et de Paul, donc après les événements relatés en Ac 28:30-31. On peut également avancer que la formulation des craintes du Sanhédrin en Jean 11:47-48 est d’une précision extrême, et qu’il s’agit plutôt d’une réécriture du rédacteur, faite après 70, que d’une reproduction littérale des propos réellement tenus.
Depuis Noël 1994, la nouvelle datation du papyrus.Pour Noël 1994, les Anglais ont reçu une bonne nouvelle, carillonnée joyeusement à la une de leur grand quotidien,Si cette identification est certaine, en revanche la controverse se rallume périodiquement sur la question de l’âge : à quelle date le texte fut-il copié ? Tel ou tel exégète voulait faire remonter la rédaction … Pour illustrer mon propos, je me réfèrerai aux évangiles synoptiques (Marc, Matthieu et Luc). On comprend dès lors la nécessité où se trouvaient les chrétiens de Rome d’harmoniser entre elles les deux adaptations de l’évangile primitif qu’ils possédaient, l’héritage de Pierre et l’héritage de Paul. Qui et le fondateur du christianisme ? La datation des Evangiles. Bien des exégètes enseignent que cette séparation ne fut effective qu’après la ruine de Jérusalem et la constitution du judaïsme rabbinique sous l’autorité de Yohannan ben Zakkai. Ils ont autant de valeur documentaire que l’évangile de Marc.Tous les Pères de l’Église, Irénée, Clément d’Alexandrie, Origène, situent la rédaction de l’évangile de Jean après celle des évangiles synoptiques.
Vers un deuxième livre d'accusation (1978-1983),V. L'humiliation de Dieu et la patience des saints (1983-1987),VI. La principale guérison qu’on y lit est celle du serviteur d’un centurion. au fameux papyrus P,Ce n’est pas tout. Pour les Actes, la limite la plus précoce est la fin de la captivité de Paul dont parle Ac 28:30-31, donc l’année 63. On discerne son influence sur les premières épîtres de saint Paul, écrites aux Thessaloniciens au cours de son deuxième voyage (50-52). ” Une datation au carbone 14 indiquerait seulement l’âge du papyrus, mais pas la date à laquelle le texte fut écrit. En 64, le christianisme était considéré par Néron comme une religion illicite, rendant passible de la peine capitale: les chrétiens n’étaient plus protégés par les privilèges dont jouissait la religion juive. Paul, de son côté, a dû apporter à Rome le pré-Luc. « au point qu’il porte, de façon indélébile, la marque de,Une doctrine de Contre-Réforme catholique,Georges de Nantes. Rien n’empêche donc de situer la rédaction du premier évangile à partir de l’an 62.Ce n’est sans doute pas sans raisons qu’Eusèbe de Césarée accorde du crédit à un propos de Clément d’Alexandrie:Clément… au sujet de l’ordre des évangiles, rapporte une tradition des anciens des premiers temps, dont voici le contenu : il disait qu’ont été écrits d’abord ceux des évangiles qui comportent les généalogies….Cette tradition favoriserait l’ordre Matthieu, Luc, Marc. Le silence de l’auteur sur le martyre de Paul, signe éclatant de sa fidélité, étonne de la part d’un tel admirateur de l’Apôtre, si le livre est écrit après cet événement.
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