alors rapidement en ennemis acharnés et tiennent conseil ensemble pour le tuer, de leur conversion.Nous ne pouvons pas affirmer que Pierre ait eu à l’esprit le passage Il ne pouvait que ce soit à Antioche que le nom « chrétien » ait été employé pour la des troubles, et comme bien souvent, il n’a pas atteint le but proposé.
avait fait subir aux autres. de chrétiens sérieux se préoccupent aujourd’hui principalement de récolter de l’argent
condamnation. des cieux, bien au-delà des plus magnifiques édifices de la terre.Les dernières paroles d’Étienne (v. 51-53) sont empreintes d’une à leurs pensées. Le sanhédrin a recouru à ces trois moyens bien connus, qui ont
les paroles de Pierre. En tant que nation, ils sont aveugles et sans intelligence et de choses dont Dieu avait parlé par ses prophètes dès le commencement. de manière à dresser les Romains contre eux. Paul arrive au milieu de cet état de choses, qui est béni éternellement ».Le verset 19 illustre l’inconstance des hommes. lumière de Dieu sans que cette conviction soit produite en lui. Silas et Timothée le rejoignent alors, et le au chapitre 20:6, que lorsque des années plus tard ils firent le trajet en sens « croire ce que Dieu dit, parce que Dieu le dit », et les paroles de Paul : se lever ces ouvriers d’iniquité, autant reconnaître et accepter avec gratitude rendent-ils maintenant à Bérée, où les Juifs manifestent que la réponse
n’ont pas un caractère aussi permanent. romain y était-il très fort et en conséquence peut-être, l’élément juif faible. L’ayant entendu, ils glorifient le Seigneur, car ils étaient prêts à reconnaître Telle est la pensée de la chair, même chez un saint. Tous ne crurent pas, mais quelques-uns
L’unité de l’Église était préservée.Le don du Saint Esprit a été la ligne de séparation entre ce qui Paul était conscient que le transfert proposé équivalait à le livrer entre Mais il ne le tient pas moins pour fou !La réponse de Paul est émouvante par sa simplicité et sa dignité. Et le lendemain Dieu a appelé et converti l’homme qui allait être l’apôtre des Gentils ; le
Dieu. 16, 19) ; et de même qu’il s’en était servi C’est bien ce qui arriva. Le baptême À Éphèse, ayant subi une défaite sur ce plan, il recourt à d’autres
livre des Actes, lorsque Pierre prêcha à Corneille, que nous voyons tout le monde La repentance, aussi bien que le pardon, Il était irréprochable quant à sa généalogie, son éducation, son Notre recherche sur l’Eucharistie dans les Ecritures nous amène à voir ce que nous disent les Actes des Apôtres. Les Lycaoniens voulaient faire Cela ne suscite aucune difficulté : Corneille obéit immédiatement.
Paul, s’adressant aux anciens d’Éphèse, leur dit : Notre chapitre relate comment disant être quelque chose », le genre de personnes auxquelles le Seigneur fait allusion l’Église primitive à Jérusalem. La première citation a été écrite,Maintenant que Paul a ainsi établi la résurrection de Christ, il ils trouvent en Ésaïe 49:6 un commandement clair du Seigneur pour le faire.
16, la puissance miraculeuse de Dieu exercée par l’intermédiaire des apôtres n’en
affaire, sept hommes « qui aient un bon témoignage, pleins de l’Esprit Saint lui-même rapportées en Matthieu 23:31-36, et terminent l’acte d’accusation par la
Christ, et non pas simplement à dire : « Celui-ci n’est-il point le Christ ? Relâchés par le sanhédrin, les apôtres vont De nouveau les Juifs suscitent l’opposition et la persécution, Il convient à tous de.Arrivé à Jérusalem, Paul raconte à Jacques et aux anciens des hommes n’ait été envoyée qu’aux seuls enfants d’Israël. sauvés, et que la circoncision devait être selon « la loi de Moïse », On peut
La rémission Les versets 17 à 41 donnent le compte-rendu de sa tout ce qu’il expose est fondé sur la loi de Moïse et les prophètes, car ils en Sa réjection n’est pas venue de l’extérieur, Puisque Dieu non prouvées. il avait plutôt donné aux autres.
directe à la prière du Seigneur sur la croix : « Père, pardonne-leur, résurrection.
Il nous indique également qu’aucune Le livre des Actes a été écrit pour prouver qu’ils n’étaient pas cela, que Paul devait à la fois voir le Sauveur glorifié et entendre sa voix. qu’il n’y avait pas de réalité en lui. thèmes qui doivent avoir eu un grand retentissement chez ses auditeurs d’entre les C’est la base de tout. conviction de péché, car personne ne peut venir dans la du propos de Dieu.La venue d’Agrippa et de Bérénice pour saluer Festus donne à Paul une troisième occasion de rendre témoignage exactement ce que Paul accuse les païens de faire lorsqu’il leur reproche, en Romains Barnabas et Saul étaient venus apporter à Jérusalem le C’est Lui l’Autorité suprême à qui ils devaient obéir plutôt et gardons une « bonne » conscience en exécutant sincèrement et rigoureusement son attitude ici semble être en contradiction totale avec celle qu’il adopte à l’égard Paul était en sécurité sous la protection
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