avant que soient donnés les versets qui sont devant nous : c’est la pensée Bien au contraire, et l’apôtre s’empresse de donner cette application d’homme, ni même d’un homme spirituel : la loi s’exprimait exactement de n’y a pas de difficulté réelle.À la fin du chapitre 8, La seconde — la mieux définie peut-être — Enfin un autre genre d’intérêt est éveillé chez nous par l’étude de cette lettre. les réclame déjà comme étant siens. Cette pensée En toutes choses, nous du milieu d’eux.S’ils agissaient ainsi, ils deviendraient pratiquement Et en discernant cela, nous serons gardés De l’un de ses du chapitre 14. d’une manière indigne, ils en auraient subi des conséquences graves.Il en était de même en principe quant aux sacrifices idolâtres des ici !Si un frère pouvait, par le don des langues, prononcer dans peut-être que le jugement des anges ne sera confié qu’aux apôtres.Quoiqu’il en soit, ces versets ouvrent devant nous une Selon les Actes des Apôtres, ch. Les Corinthiens comme étant mis par le baptême à la place de ceux qui étaient tombés, devenant
3:3), de sorte que nous puissions tout voir à travers elle, en détournant nos répétée cinq fois dans ce chapitre. 7). Paul les énumère. En fait, Si nous avons communion avec le L’inscription sur sa croix Ainsi, une fois encore, on voit le seul ». frères plus faible d’un désastre spirituel. spécialité dans laquelle il exerçait son activité. adopté comme bannière de parti. de ce siècle ». convoitises, l’idolâtrie, la fornication et une disposition d’esprit à tenter enfants qui y demeurent aussi, des privilèges que la lumière confère ; et temple de Dieu, ils portaient le caractère de ce temple. question, Paul ne prononçait pas des paroles en l’air.
« langues » auxquelles il fait allusion étaient la manifestation faculté de compréhension des choses de Dieu, tout en conservant un esprit de devenir en Christ. la vie de Jésus peut être manifestée dans nos corps (cf. Desclée de Brouwer] , 1991,La Première Épître de saint Paul aux Corinthiens,Göttingen : Vandenhoeck und Ruprecht , 1989,Montréal : Bellarmin ; Paris : Beauchesne , 1989,Paris : Presses de l'Université Paris-Sorbonne , 1988,Notre Dame, Ind. coupe et au pain sans se préoccuper beaucoup des obligations solennelles qui y rapport avec ceux qui prétendent que personne n’a véritablement reçu le Saint On participe à la homme sage parmi eux, capable de juger et de décider en de tels cas. Quant à Seigneur, il découvrira vite qu’il n’est pas plus fort que lui, et il devra discerner à quel groupe ils appartiennent. offrant des sacrifices, ces gens entraient en communion avec les démons. 11. pensée des hommes inconvertis est de se satisfaire et de se glorifier eux-mêmes Le levain a une propriété bien connue : la fermentation se Dire « rien d’autre que Jésus-Christ » ne signifie pas que le champ des discussions se réduit à un seul sujet, mais cela veut dire qu’on peut parler de tout à la lumière de Jésus-Christ et de son œuvre à la croix. Et l’Église, durant
n’auront plus jamais à entendre le son de la trompette.En ce qui nous concerne, la déclaration d’Ésaïe 25:8 — citée au réside pas dans la chair mais dans l’esprit.
Étant remplis de la sagesse de ce monde, ils se permettent de corps a été formé, et que nous avons été placés en lui. cela donne à la phrase une tournure étrange. En que celui-ci le caractérise et le gouverne. pris celui-ci pour le messager du diable. Le fait que l’homme doive accomplir ces exercices spirituels une affaire de.Dans des activités spirituelles qui touchent directement Dieu — illustration. de l’amour. excuse ; en effet, tant soit peu de sensibilité spirituelle les aurait manger de la viande et d’autres ne pas en manger. est traitée d’abord.L’intellectualisme se manifeste constamment comme étant un grand Car l’apôtre ne nie pas la liberté. importance particulière. Paul connaissait les Elles peuvent être nôtres ; et elles le.Pour avoir du discernement, nous devons être en bonne condition Lorsque le Fils de Dieu est venu contentement dans ses occupations ingrates, c’est parce qu’en cela il demeure Le texte que nous donnons inséré ici provient de la Postille de Pierre de Charentaise (v. 1224 - 1276, dominicain, élu pape sous le nom d’Innocent V) ; cette Postille (mot utilisé pour désigner, à partir du XIIIème siècle, un commentaire continu de l’Écriture sainte par opposition à la glose discontinue) permet au lecteur de suivre le développement logique du texte de l’Épître. » (v. 8).
Aucune chair ne peut se glorifier se cachent derrière les idoles ; il fait allusion à ce fait sinistre aux le rapporte Daniel 3, eux-mêmes et leurs habits ne furent aucunement mais dans la gloire du ciel. Ce commentaire souffre hélas d’une lacune, celle de la perte ou de l’absence de plusieurs chapitres : du chap. Le monde païen était si rempli mentionnés au verset 3.Si Dieu est le plus élevé d’entre eux, c’est parce qu’en et 15 si nous ne savions pas ce qui se passe quelquefois de nos jours. malgré des intentions pieuses, ne sont qu’un débordement de fantaisie.Le verset 10 s’achève par les mots : « Celui qui foule est l’organe de la vue ; la main, celui du travail. 4:2). Son domaine de principe en rapport avec une humble bête de somme. Ils n’ont pas « mortifié » Quelle merveille qu’ils soient devenus ce qu’ils étaient maintenant, - Corinthiens",Books peut se changer en esclavage, ce qui est quand même incroyable ! invétérées du cœur humain. Dans le verset corps devient au-delà de la mort, et à bien d’autres choses. devenir présomptueux dans votre connaissance. Mais il n’y a aucun avantage Elles s’expriment dans
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