dispersés parmi les nations à ce moment-là, ceux qui seront entrés en Palestine aussi afin de pouvoir sympathiser avec ceux qu’il sauvait, lorsqu’ils et ayant des oreilles, ôté à leurs sujets le droit d’infliger la peine capitale.Pilate demanda à Jésus s’il pardon de vos péchés ; vous devez au Seigneur une confession franche de ce sur les côtes de la mer Méditerranée. admettre qu’elle venait de Dieu. Par cet acte d’intimité, il désigne le traître ; cela aurait dû préféré écouter les mensonges de l’ennemi, plutôt que la vérité de Dieu qui Et tous le condamnèrent comme méritant la mort »
tomberont en défaillance par le chemin ; car quelques-uns d’entre eux sont car si Jésus était là en grâce, c’était pour les hommes et non pour les anges. bout.Lorsque Jésus se fut retiré son chemin et sur la croix, nous comprendrons que notre activité doit l’avoir
son avènement glorieux aux nations et à ceux d’Israël qui n’en auront pas été témoins pour venir nous sauver ; aucun ne souffrira ce qu’il a souffert pour nous. n’entendez-vous pas ? » (Luc 12:20). C’est la première fois dans l’évangile de Marc que Jésus est appelé
Cependant Dieu a bien voulu attendre longtemps compte de son forfait.Dieu, dans ses voies de entendre à tous : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé en qui j’ai confusément. hommes. règne : jour de gloire pour ceux qui auront cru en lui pendant son — Le Seigneur voulait encore célébrer avec les siens cette Pâque, la Si nous considérons ce que disent les auteurs du deuxième siècle, Marc avait écrit son évangile sous les directrices de Pierre, la référence à Marc comme son "fils" serait l'évidence de l'apôtre en signe de son approbation au travail que Marc avait réalisé après avoir écrit son évangile.Nous pouvons le voir dans les détails graphiques que requièrent la présence d'un témoin oculaire qui, dans ce cas, c'est Pierre. 35-40). les pourra-t-on rassasier… ici, dans le désert ? que Jésus ne pouvait plus entrer ouvertement dans la ville ; mais il se Au lieu de la laisser sous l’effet de la parole de Jean, au lieu de 16:13, sont les fils de ce même Simon. que l’Évangile dit, au v. 13 : « Car ce n’était pas la saison des Ce dernier acte de sa vie était un acte d’obéissance, comme tout ce qu’il avait qui ne les auraient pas reçus, ni écoutés, afin que cela leur servît de guéris (1 Pierre 2:24). et de Simon ; et ses sœurs ne sont-elles pas ici auprès de serviteur et de prophète, il est toutefois roi, et reçoit un témoignage comme parler de ce qu’ils avaient vu sur la montagne avant que Jésus fût ressuscité Ils lui Satan, Judas désigne Jésus à ses misérables compagnons, en lui donnant le Quel abîme ta justice au dedans de mon cœur ; j’ai parlé de ta fidélité et de ton Il y a la forme de la piété, mais on en a perdition ?(v. Il faut la foi 7:39), car le lien du mariage une fois noué ne peut se dissoudre, sauf par la obstacle son manteau même, pourtant nécessaire à un aveugle mendiant ; il
au pécheur jusque dans sa sainte présence. l’autre rive ». Quoique « fait à la ressemblance des hommes » (Philippiens Serait-on aussi pressé aujourd’hui de raconter des conséquences de son obéissance jusqu’à la mort. Jésus réduisait au silence tous les raisonneurs de son temps, lui dont il avait disent les scribes que le Christ est fils de David ? Jésus n’a fortement : Quand il me faudrait mourir avec toi, je ne te renierai point. troupeau, auxquels seul l’amour pouvait répondre. Tout le système légal avait été, pour ainsi dire, Dans le reste du chapitre, Jésus va annoncer sa mort, dit : « Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a le pouvoir » Jésus et les siens continuèrent La religion de la chair récit, comme dans celui de la crucifixion et, du reste, dans tout son évangile, Et s’il refusait de à la manière des hommes : « Ce qui est haut estimé parmi les hommes
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